关于品茶的唯美句子,关于茶道的禅语

晚唐赵州从谂(778—897)禅师“吃茶去”法语,为著名“禅宗公案”,又称“赵州禅”,早已在海内外广为传播。比较而言,尽管更早出现的明州(今宁波)天童寺咸启禅师(?—约860)法语“且坐吃茶”在海内外传播,并衍生出“老来无力,且坐吃茶”“闲来无事,且坐吃茶”等语,但少有人知道“且坐吃茶”之源头出处。

宋《五灯会元》记载“且坐吃茶”

咸启禅师,生平未详。据宁波《天童寺志》记载,他为天童山第七代主席,于唐宣宗大中元年至十三年(847—859)住持该寺,弘扬洞山宗风,为天童寺曹洞宗始祖。宋代以后,该寺曹洞宗多日本、朝鲜半岛法嗣,以天童寺为祖庭,经常来朝拜。

《天童寺志》记载

中华书局1984年版《五灯会元》

《五灯会元·卷十三·明州天童咸启禅师》记有咸启两则机锋禅语,其中一则说到“且坐吃茶”:

(师)问伏龙:“甚处来?”

曰:“伏龙来。”

师曰:“还伏得龙么?”

曰:“不曾伏这畜生。”

师曰:“且坐,吃茶。”

简大德问:“学人卓卓上来,请师的的。”

师曰:“我这里一屙便了,有甚么卓卓的的?”

曰:“和尚恁么答话,更买草鞋行脚好!”

师曰:“近前来。”

简近前,师曰:“只如老僧恁么答,过在甚么处?”简无对。师便打。

问:“如何是本来无物?”

师曰:“石润元含玉,矿异自生金。”

问:“如何是真常流注?”

师曰:“涓滴无移。”

其中第一则大意是:伏龙寺一位僧人,到天童拜访咸启,一番关于有否伏龙的机锋对话之后,主人让客人“且坐吃茶”。按语意理解,当时主、客前面是有茶可以饮用。这一记载,把天童寺之茶禅历史远溯至唐代,而作为茶禅法语,其历史早于从谂禅师“吃茶去”法语,于茶文化历史,尤其是茶禅历史颇有意义,形成南有咸启,北有从谂之茶禅格局。

第二则机锋对话,重点是偈语“石润元含玉,矿异自生金”,该语揭示出金玉易得,人才难得之哲理。

咸启禅师机锋禅语有新意,有哲理,该是其入载《五灯会元》名传后世,成为一代高僧之缘由。

浙江宁海籍西泠印社副社长、海派书画大家童衍方 书赠:安享当下,且坐吃茶。

“且坐吃茶”与“吃茶去”各有妙处

通过梳理史实,厘清了“且坐吃茶”早于“吃茶去”。

咸启禅师于唐大中元年至十三年(847—859)住持天童,说明其住持之前,已入驻该寺,至大中十三年(859)或因年老有病,退居二线。大中十四年(860)由单名义禅师接替住持,其时咸启禅师或病或圆寂,其终老于该寺,有灵塔,笔者因此将其卒年标为约860年。

至于“且坐吃茶” 之禅语,咸启住持任前或任上所说均有可能,今取其概数任上中期853年左右。

再看从谂禅师,各类佛教经典记载其事迹,多为唐大中十一年(857)80岁住持赵州观音院之后,尤其是禅语“吃茶去”,即称为“赵州公案”。从谂谥号“真际禅师”,《赵州真际禅师行状》记载其:“年至八十方住赵州城东观音院,去石桥十里已来。住持枯槁,志效古人。僧堂无前后架,施营斋食。绳床一脚折,以烧断薪用绳系之。每有别制新者,师不许也。住持四十年来,未尝赍一封书告其檀越。”这说明当时地处偏僻的赵州观音院破败不堪,生活极为艰辛,从谂作于其时的《十二时歌》即是当时生计之写照。这里引录三节:

食时辰,烟火徒劳望四邻。

馒头槌子前年别,今日思量空咽津。

持念少,嗟叹频,一百家中无善人。

来者只道觅茶吃,不得茶噇去又嗔。

禺中巳,削发谁知到如此。

无端被请作村僧,屈辱饥凄受欲死。

胡张三,黑李四,恭敬不曾生些子。

适来忽尔到门头,唯道借茶兼借纸。

日南午,茶饭轮还无定度。

行却南家到北家,果至北家不推注。

苦沙盐,大麦醋,蜀黍米饭虀莴苣。

唯称供养不等闲,和尚道心须坚固。

其时僧人食不果腹、少有善男信女之窘迫跃然纸上。

古代经济困难,北方更甚,寺院如此窘境,要达到中兴,名声在外,僧众慕名来访,则需更多时日。同样以大概率来说,40年取其中,“吃茶去”公案则发生在877年左右,晚于咸启禅语“且坐吃茶”20年左右。

仔细品味,“且坐吃茶”与“吃茶去”禅语各有妙处,前者有安驻当下自在闲适之意,宜于僧俗日常生活;后者所说并非真正意义之吃茶,而为断喝止念,开示人生重在感悟、顿悟、觉悟,影响深远。

“且坐吃茶”传播古今中外

“且坐,吃茶”禅语古今中外均有传承。北宋宁波奉化雪窦寺高僧雪窦重显,有偈语引用咸启禅语云:“踏破草鞋汉,不能打得尔。且坐,吃茶。”

宋代诗人员兴宗《春日过僧舍》云:

青春了无事,挈客上伽蓝。遥指翠微树,来寻尊者庵。

不须谈九九,何必论三三。且坐吃茶去,留禅明日参。

其中“且坐吃茶去,留禅明日参”显然是化用咸启之禅语,诗人主张当下先吃茶,参禅待明日。

日本茶道代表人物高僧南浦绍明(1235—1308),曾师从宁波象山籍径山寺高僧虚堂智愚9年,通晓中国佛教与茶文化。日本大灯国师宗峰妙超(1282—1337)拜其为师,初次见面,南浦绍明所说偈语便是“老来无力,且坐吃茶”。

今台湾、厦门等地,均有茶企业以“且坐吃茶”作为商标字号或包装标识。

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